一提到自然類紀(jì)錄片，第一個(gè)想到的肯定是 BBC。

前有《王朝》，展現(xiàn)隱藏在動(dòng)物族群中的權(quán)力斗爭(zhēng)，結(jié)盟、背叛，各種博弈。

精彩程度堪稱動(dòng)物版《權(quán)力的游戲》。

后有《史前星球》，帶你穿越回四億年前，探索不為人知的恐龍世界。

全程實(shí)景結(jié)合 CG，每一幀都是嘩嘩的錢啊。

不得不說(shuō)，BBC 紀(jì)錄片拍得是真好。

但！是！

就在最近，一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)物類紀(jì)錄片橫空出世。

b 站打出 9.7 的高分，豆瓣上清一色的好評(píng)。

打開(kāi)彈幕都在刷：" 恭喜你發(fā)現(xiàn)了寶藏。"

國(guó)內(nèi)終于有一部拿得出手的動(dòng)物紀(jì)錄片了！

「眾神之地」

The Land of Spirits

2022.7.11

何為眾神

《眾神之地》整體四集作品歷時(shí) 4 年打造，采用 " 全華班 " 拍攝團(tuán)隊(duì)。

導(dǎo)演曾海若。

拍出過(guò)紀(jì)錄片《第三極》（豆瓣 9.4）《極地》（豆瓣 9.3）。

配音劉琮。

二次元出身，紀(jì)錄片專業(yè)戶，《七個(gè)世界，一個(gè)星球》《從太空看地球》《王朝》等等都是他配的。

在鏡頭語(yǔ)言上《眾神之地》不輸 BBC。

綿延不絕的巍峨雪山，碧水成鏡的蜿蜒湖泊，以及天地遼闊間奔騰的生靈。

中華大地太美了，真的每一幀都可以當(dāng)屏保！

但在內(nèi)容上又迥異于 BBC。

《眾神之地》拍攝的，是獨(dú)屬于中國(guó)本土的野生動(dòng)物和民族文化。

它與華夏文明息息相關(guān)。

何為 " 眾神之地 "？

故事開(kāi)始于四種華夏「神」獸：雪山使者野牦牛、海上精靈白海豚、雨林霸主亞洲象、森林之王東北虎。

它們是遠(yuǎn)古的圖騰，與天地共生，與人類共存。

某種意義上，它們身上被賦予了 " 神性 "。

比如野牦牛，《山海經(jīng) · 北山經(jīng)》中早有記載。

" 又北二百里，曰潘侯之山。有獸焉，其狀如牛，而四節(jié)生毛，名曰旄牛。"

在藏族傳說(shuō)中，當(dāng)世界的第一縷陽(yáng)光照耀在岡仁波齊時(shí)，便有了第一頭牦牛。

在西藏的綽珠巴盛會(huì)上，寺廟的僧人會(huì)戴著 28 種不同動(dòng)物的面具跳舞祈福，其中最重要的就是野牦牛面具。

中華白海豚被漁民認(rèn)為是媽祖的化身。

亞洲象在傣族的創(chuàng)世傳說(shuō)中，是頂天鎮(zhèn)地的神。

而東北虎，在薩滿教看來(lái)，是溝通天地的使者。

千萬(wàn)年來(lái)，它們作為生物鏈的頂端，接受著動(dòng)物和人類的敬畏與膜拜。

但現(xiàn)在，隨著科技的不斷發(fā)達(dá)，這些旗艦物種身上的 " 神性 " 也在不斷消散。

昆侖與斷角

它叫昆侖。

因?yàn)樵谝瓣笈Ｇ笈紤?zhàn)斗中失敗了，它只能離開(kāi)族群，獨(dú)自在荒野中游蕩。

它沿著先牛們的足跡，一路跨過(guò)雪山、荒野、草原湖泊 ……

夏天的氣溫和光照加速了荷爾蒙的分泌，求偶的欲望驅(qū)使著昆侖走向人類的領(lǐng)地。

野牦牛的身型比家牦牛大一倍不止，昆侖健碩的肌肉和堅(jiān)硬的牛角讓它在家牦牛群中出入無(wú)人之境。

它幾次橫沖直撞的闖進(jìn)智達(dá)的牦牛群，把家牛嚇得四處逃竄。

還公然搶親，強(qiáng)行和母牛 " 洞房 "。

面對(duì)比自己體型大一倍的巨獸，家牛只能屈服。

也許是原始欲望的驅(qū)使，也許是對(duì)牛權(quán)的本能抗?fàn)?，昆侖掌管了牦牛群?/p>

帶領(lǐng)著它的一眾子民出走遠(yuǎn)方，似乎想要回歸荒野。

昆侖帶著一眾「后宮」美滋滋，但智達(dá)就慘兮兮了。

因?yàn)橐瓣笈５娜肭謺?huì)讓他失去對(duì)家牦牛群的掌控權(quán)，導(dǎo)致家牦牛不再聽(tīng)指令。

他甚至無(wú)法接近牦牛群。

剛烈的昆侖給牧民帶來(lái)了巨大的麻煩，溫和的斷角則不同。

斷角是一只 17 歲的年老野牦牛，早年的戰(zhàn)斗讓它失去了一只引以為傲的牛角。

現(xiàn)在它不想「努力」了，只想入贅到牧民家養(yǎng)老。

看它熟練的跳過(guò)柵欄，進(jìn)到牧場(chǎng)，這一頓操作足以證明它是牧場(chǎng)的?？汀?/p>

牧場(chǎng)主人江才也很歡迎斷角的到來(lái)。

因?yàn)橐瓣笈：图谊笈＝慌浜螅煅笈５膬r(jià)格會(huì)翻倍，這可以增加收入。

更重要的是，隨著不斷繁殖，家養(yǎng)牦牛退化嚴(yán)重，無(wú)法適應(yīng)高原嚴(yán)寒的冬天。

而野牦牛留下的野性基因能夠阻止家牛的衰退，還能讓它們長(zhǎng)得更加健碩。

人類借助野牦牛的力量，才能在殘酷的高原立足。

而有一些牦牛的血液里天生就帶著野性，注定要回到荒原。

混血牦牛回到荒野會(huì)影響野牦牛種族基因的純度，家牦牛的疾病也會(huì)對(duì)野牦牛種群造成難以抵抗的打擊。

片中有一幕極其震撼。

在運(yùn)輸一頭混血小野牦牛時(shí)，它拼死掙扎，拒絕被送走。

那一聲聲猛烈的撞擊似乎在吶喊：要自由，不要溫馴。

直至力竭失血過(guò)多而亡。

而在不遠(yuǎn)處，昆侖靜靜地看著這一切，它的眼神中似是悲憫，似是哀傷。

這一刻，神性仿佛又重新降臨到了野牦牛的種群，也印證了片頭最開(kāi)始的那句話——

野牦牛是高原上最后一抹不屈的靈魂。

人與自然

在《眾神之地》的故事表達(dá)中，頻頻出現(xiàn)人類的身影。

或許有人會(huì)說(shuō)，在自然類紀(jì)錄片中夾雜太多人的情感，會(huì)很失真。

但這部紀(jì)錄片想要探討的，恰恰就是「人與自然」的關(guān)系。

總導(dǎo)演曾海若在采訪中說(shuō)道：" 人，始終是我們關(guān)注的焦點(diǎn)，動(dòng)物是人面對(duì)自然時(shí)的一面鏡子。"

拍攝團(tuán)隊(duì)用了很多仰拍和平視的鏡頭，來(lái)呈現(xiàn)這些旗艦動(dòng)物出現(xiàn)時(shí)帶給人的壓迫。

自然是強(qiáng)大而浩瀚的。

《眾神之地》里，也有一部分原住民的視角：野生動(dòng)物未被馴化的野蠻常常會(huì)損害原住民的利益。

比如智達(dá)，牦牛群總是會(huì)被野牦牛拐跑。

白海豚的所在地中國(guó)香港大澳、亞洲象的活動(dòng)區(qū)域西雙版納傣族自治州的人們也有這個(gè)困擾。

白海豚生活在近海 5-20 米的咸淡水交匯區(qū)域，和漁民共享同一片水域。

也因此，它們經(jīng)常偷吃漁民的魚，有時(shí)還會(huì)咬爛漁網(wǎng)。

當(dāng)?shù)貪O民很討厭它們，甚至想它們絕種。

和白海豚相比，亞洲象與人類之間的沖突，更加劇烈和明顯。

它們會(huì)離開(kāi)自然保護(hù)區(qū)四處溜達(dá)，把途經(jīng)地成熟的農(nóng)作物作為食物，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)發(fā)生踩踏村莊的情況。

當(dāng)侵害到利益時(shí)，這些野生動(dòng)物不再是大自然的禮物，而是躲之不及的災(zāi)禍。

人們總是抱怨野生動(dòng)物入侵人類領(lǐng)地。

但殊不知，在人類之前，野生動(dòng)物才是這片土地的主人。

在它們眼里，或許人類才是入侵者。

亞洲象為什么四處亂走？

為了繁衍和生存。

十幾年前，它們從勐養(yǎng)子保護(hù)區(qū)出走，渡過(guò)瀾滄江，一路輾轉(zhuǎn)遷徙。

然而高速公路等的修建，切斷了象群的回家之路，它們與其他家族徹底失去了聯(lián)系。

這也代表著，這群亞洲象很難繼續(xù)繁衍下去。

大象有超強(qiáng)的記憶，但刻在腦子里的地圖，卻無(wú)法幫它們找到回家的路。

白海豚為什么會(huì)成為 " 偷魚賊 "？

因?yàn)槿祟悓?duì)近海的開(kāi)發(fā)，過(guò)度捕撈、養(yǎng)殖、工程建設(shè)，甚至旅游娛樂(lè)。

都在沖撞著白海豚的日常生活，讓它們的捕食變得艱難。

為了生存，白海豚們只能冒險(xiǎn)「偷」魚，但也時(shí)刻面臨生命危險(xiǎn)。

片中有一幕讓人非常難過(guò)。

漁民在海上發(fā)現(xiàn)了一條海豚的尸體，尾巴的切口非常整齊，可能是螺旋槳打斷的。

當(dāng)打開(kāi)它的腹腔時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)所有人都沉默了。

因?yàn)槎亲永镉幸恢贿€未發(fā)育完全的小海豚。

它彎曲著，保持著在媽媽肚子里的狀態(tài)，眼睛閉著，就好像睡著了一樣。

它還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)母親游弋過(guò)的海洋 ……

雨林是亞洲象的家，海洋是白海豚的家，可是現(xiàn)在人類在一步步的逼退它們。

一面是為了生存，另一面也是為了生存。沒(méi)有和諧共處，只有動(dòng)物們的一退再退。

如何與野生動(dòng)物和諧共處，紀(jì)錄片中沒(méi)有答案。

它只是用不同的視角和真實(shí)的鏡頭告訴了我們現(xiàn)狀。

而在過(guò)往，我們也已經(jīng)有很多教訓(xùn)了。

2022 年 7 月 21 日，國(guó)際自然與自然資源保護(hù)聯(lián)盟發(fā)布全球?yàn)l危物種紅色目錄更新報(bào)告。

宣布白鱘滅絕，長(zhǎng)江鱘野外滅絕。

大家唏噓于第一次聽(tīng)到它們的名字，就已經(jīng)再也不見(jiàn)。

然后呢？

我想到了《流浪地球》開(kāi)始的那句旁白：

" 起初，沒(méi)人在意這一場(chǎng)災(zāi)難，這不過(guò)是一場(chǎng)山火，一次旱災(zāi)，一個(gè)物種的滅絕，一座城市的消失，直到這場(chǎng)災(zāi)難和每個(gè)人息息相關(guān)。"

回到片名 " 眾神之地 "。

每一個(gè)經(jīng)過(guò)自然之手點(diǎn)化的物種，都是存留于世間的神跡，而 " 眾神之地 " 就是大自然本身，人類也身處其中。

人類也不過(guò)是地球上眾多動(dòng)物中的一種。

物種之間，既有矛盾沖突，又有依賴聯(lián)系。

我們改如何與物種相處，也許沒(méi)有正確的答案。

但請(qǐng)永遠(yuǎn)不要忘記：去尊重，去敬畏。

（B 站可看）