提到黃磊，你會(huì)想到什么？

是《極限挑戰(zhàn)》里雙商在線的 " 神算子 "" 老狐貍 "？

還是《向往的生活》里那個(gè)既會(huì)做菜，又會(huì)授人精神食糧的 " 黃小廚 "？

提到許晴，你又會(huì)想到什么？

是《花兒與少年》里既有公主命，又有公主病的美嬌人？

還是《老炮兒》里風(fēng)情萬(wàn)種的大颯蜜？

你敢相信，平時(shí)這看上去鮮有瓜葛的兩人，30 年前居然還演過(guò)激情戲？

而且，片中的角色與我們現(xiàn)在熟知的形象可謂大相徑庭。

但看完還是不得不感嘆，當(dāng)年的許晴是真的靈，黃磊是真的小鮮肉啊——《邊走邊唱》

很久以前，在祖國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū)，一位盲童跟隨師父學(xué)習(xí)彈琴。

師父臨終前留下一讖言：

" 千弦斷，琴匣開(kāi)；琴匣開(kāi)，買藥來(lái)；買得藥，看世界，天下白。"

意思是盲童只有彈斷一千根弦，才能取出琴匣里的藥方去抓藥，使自己獲得光明。

多年來(lái)，盲童一直謹(jǐn)遵師父教誨，苦心練琴，從未私開(kāi)琴匣。

他踏遍窮山惡水，唱盡千古蒼涼，在歲月的磨煉中由孩童變?yōu)榱死先耍淮迕駛冏鸱Q為 "神神 "。

小到壺口面館兩位客人爭(zhēng)執(zhí)頭一碗面，大到兩姓械斗。

神神總是能用琴聲和歌聲安撫人斗亂的心。

行走江湖的過(guò)程中，神神收了一名徒弟，同樣是盲人的石頭（黃磊 飾）。

石頭沒(méi)有師父那般虔誠(chéng)，雖然也抱著把琴，卻幾乎從未彈過(guò)。

他似乎不相信彈琴的讖言，腦子里總是充滿著 " 什么是藍(lán)色的大海？"" 空白是白的嗎？" 的疑問(wèn)，

與 " 為什么我看不見(jiàn)？"" 看到的東西又是怎樣的？" 的苦惱與憤恨。

直到蘭秀（許晴 飾）的出現(xiàn)。

此處要提及的是，許晴當(dāng)年才 21 歲，還在電影學(xué)院讀大二。

那時(shí)的她青春洋溢，在片中完全是一副 " 清水出芙蓉，天然去雕飾 " 的裝扮。

蘭秀美麗動(dòng)人，擁有一雙水靈靈的大眼睛，扎著兩條高高的馬尾辮。

石頭雖然看不見(jiàn)，卻在一次游戲中摸到了蘭秀的臉。

這一摸，電光火石間，兩個(gè)情竇初開(kāi)的少年被懵懂的情愫點(diǎn)燃。

他們時(shí)而牽手奔跑于曠野，時(shí)而熱烈相擁于草垛，時(shí)而幽會(huì)在無(wú)人的空屋。

然而，這段戀情并不被世人看好。

就連師父也告誡石頭，男女之情不是長(zhǎng)久之事，結(jié)果反遭石頭 " 眼饞 " 之譏。

后來(lái)，石頭被以蘭秀父親為首的村民痛毆。

面對(duì)無(wú)力抗?fàn)幍奈磥?lái)，蘭秀最終選擇了跳崖，了結(jié)生命。

另一邊，神神終于彈斷一千根琴弦。

他像小孩子般開(kāi)心地取出藥方，前往藥店抓藥，卻被告知藥方只是一張白紙！

多年來(lái)的堅(jiān)持不過(guò)徒勞，所謂讖言竟是謊言。

一時(shí)之間，神神難以接受。

他在回家途中，再次看見(jiàn)斗毆時(shí)，不再?gòu)椙儋x歌，而是抓起地上的石頭砸向遠(yuǎn)處爭(zhēng)斗的人群。

神神冷靜下來(lái)后自然也明白師父的苦心——

彈斷一千根弦，不過(guò)是師父給他的一個(gè)活著的理由。

人生或許不在于真正尋得光明，而是在邊走邊唱中活著與前行。

于是，神神對(duì)石頭說(shuō)自己記錯(cuò)了，不是一千根弦，而是一千二百根。

然而，神神最終沒(méi)有走出幾十年信仰瞬間坍塌的沉重。

為別人彈唱了一輩子的他最后為自己彈唱了一曲。

歌畢，闔然而逝。

老神神死后，人們將石頭奉作新的神神。

石頭能彈斷一千二百根弦嗎？我們不得而知，只知道他把師傅臨終給的紙條換成了秀兒給自己的信。

影片改編自史鐵生的小說(shuō)《命若琴弦》。

21 歲正風(fēng)華正茂的年紀(jì)，忽然雙腿殘疾，此后又患上腎病、尿毒癥，靠著每周 3 次透析維持生命。

身體的殘疾與病痛的折磨，使得史鐵生的創(chuàng)作總是充滿悲涼與厚重。

或許正是因?yàn)樽陨砜吹搅松娴睦Ь常謭?jiān)強(qiáng)地活著，

所以史鐵生的作品又透出一種在艱難和痛苦中打心眼里寬厚的微笑。

人無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪去里。

人的命就像琴弦，彈好了就夠了，彈下去就對(duì)了。

這篇寓言式的小說(shuō)令不少讀者深有感觸，這些讀者中也包括陳凱歌。

1991 年，他利用為數(shù)不多的外資，將小說(shuō)改編成電影《邊走邊唱》。

當(dāng)然，作為名導(dǎo)，陳凱歌少不了加入自己的藝術(shù)主張和風(fēng)格。

一望無(wú)際的黃沙、蔚藍(lán)的天空、湍急的瀑布，電影中不時(shí)出現(xiàn)各種帶有藝術(shù)感的畫(huà)面。

同時(shí)還出現(xiàn)大量如死亡之神塑像以及神像周圍爬行之蛇等充滿象征性、寓言式的鏡頭。

影片被視為第五代電影的落幕之作，入選戛納電影節(jié)競(jìng)賽單元，獲伊斯坦布爾電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)。

但遺憾的是，并未在中國(guó)上映。

對(duì)于電影的藝術(shù)，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

觀影過(guò)程中，小妹和大家一樣，最大的感受就是很多地方不大看得明白、聽(tīng)得清楚。

影片晦澀的表達(dá)，連專業(yè)影評(píng)人都曾 " 吐槽 "：

該片看上去就像一個(gè)不著邊際的寓言。

從一幅令人瞠目結(jié)舌的風(fēng)景猛然跳到另一幅。

將各種瀑布和戈壁的鏡頭組成一部翩翩的視覺(jué)芭蕾，觀賞起來(lái)令人神醉。

但歸根結(jié)底像夢(mèng)境一樣私秘，使人望而卻步。

這也就不難理解，為什么名家 + 名導(dǎo) + 名演，這片在豆瓣卻僅有三千多人看過(guò)。

畢竟，曲高和寡。

又或許，真正的藝術(shù)并不該只是曲高和寡。